LA TRANSVERSAL DE ÉTICA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR BOLIVIANA

El paradigma dentro de la educación Boliviana se basa en las universidades públicas que desde tiempos de la colonia tiene la idea de apropiarse de la tecnología y por ende de la ciencia dentro del contexto de la educación superior.

En la actualidad la sociedad se encuentra dentro de la globalización del conocimiento e información dentro de nuevas tecnologías de comunicación para el aprendizaje que la universidad Boliviana aun no enfrenta en su plenitud, esto porque el uso del internet en Bolivia es muy bajo y comparando con otros países Latinoamericanos la tasa de crecimiento es muy baja.

La manera tradicional de definir las relaciones entre la universidad y la sociedad está variando muy rápidamente por varias razones que pueden ser la pérdida de identidad del sistema educativo frente a las nuevas demandas, la expansión cuantitativa de la matrícula a expensas de la calidad y la eficiencia, la crisis de la estructura de relaciones entre el Estado y los Sistemas de Educación, la carencia de mecanismos de regulación eficientes  y finalmente el rezago en materia de producción de nuevo conocimiento por parte de las instituciones de educación superior.

Por otra parte, han surgido nuevos grupos de interés en la formación de tercer nivel en virtud de las nuevas demandas en materia de mercados laborales y de la evolución de las profesiones.  La educación permanente y a lo largo de toda la vida genera, a su vez, nuevas demandas y más diferenciadas hacia las instituciones de educación superior.

Es así que se hace y se hará a la universidad una exigencia muy clara: La de construir en sentido de la época.  Es decir, ayudar a entender los fenómenos que vive la sociedad global y la juventud de cada país en particular.  También es abierta la exigencia de que la universidad sea una institución social abierta y flexible que introduzca entre sus funciones la de contribuir a pagar la deuda social y a responder a las necesidades del desarrollo del respectivo país y que asuma la “educación permanente” y “a lo largo de la vida” como una responsabilidad indelegable.

Observando desde otro punto de vista podemos observar que la educación superior en Bolivia se convirtió en una especie de mercado de la educación superior gira sobre el mercado estudiantil, tratando de atender diferentes sub-mercados, de la manera siguiente:

• El submercado privado de excelencia, compuesto por instituciones de renombre y con un desarrollo relativo mayor.
• El submercado público de excelencia, compuesto por instituciones, facultades o programas, cuya matrícula es gratuita o casi pero con grandes restricciones académicas de ingreso y en las cuales estudian estratos, no siempre de origen popular.
• El submercadomasificación, que suele surgir en Estados que promueven el ingreso automático.  Con frecuencia, atienden demanda, a costa de desmejoramiento de calidad.
• El submercado privado de masificación o de “absorción de demanda” y que puede estar comprendiendo actualmente a un 75% de las instituciones no oficiales (carreras cortas, medias, politécnicos entre otros).

Para la Universidad boliviana resulta un verdadero reto formar profesionales cuyos valores respondan a una actuación profesional responsable y comprometida con la solución de los problemas de su entorno laboral, demostrando competencia en su desempeño y una actuación ciudadana digna de los más altos valores morales que distinguen nuestra sociedad.

El centro de la labor educativa es la formación ética del profesional para ello el enfoque integral potencia la aplicación de métodos y el despliegue de los contenidos de las asignaturas para formar desde la instrucción los valores éticos que caracterizan a cada profesional.

Bibliografía.


Aranda Manrique, Pablo (2011) La transversal de ética en la educación superior Boliviana y Latinoamericana